[ Forrige ] [ Til spørgsmålene ] [ Næste ]
Guds vilje
Bibelen siger at alle menneske bliver født af Guds vije og at Han kendte dem inden de blev født og formede dem i moders liv. Jeg har meget svært at sætte det her sammen med, at mange børn bliver bare født af menneskelig fejltagelser og manipulation udenfor ægteskabets trygge rammer. De er sådan sæt ikke ønsket af den ene, eller af begge forældre. Hvordan kan man sige at det er Guds vilje, når feks. moderen i al hemmelighed sørger for at blive gravid, for at holde på kæresten? Sådant som jeg ser det her, bliver manden sammen med hende af tvang og ikke af fri vije. Der er ingen karantier at forholdet vil holde og så bliver barnet et rodløst week-end barn og kastebold mellem forældrene. Måske kunne de voksne hvert for sig have fundet den eneste ene, som de var ment at leve sammen med, men som det er nu, kommer der intet ud af. Vil meget kærne høre deres mening om det her?
Svar:
Kære ven
Tak for dit spørgsmål om Guds vilje i forbindelse med uønskede børn! Jeg beklager det lidt sene svar, men et så dybt og smertefuldt spørgsmål, som jeg oplever det er, fortjener ikke bare et enkelt hurtigt svar. Og der er nok heller ikke nogle enkle entydige svar på dit ”tema”. At skulle kunne give rådgivning i den konkrete sag, vil nok kræve lidt mere indsigt i den aktuelle situation. Jeg vil derfor opfordre dig til at opsøge en præst i dit nærområde og samtale med ham om dette.
Lad mig dog give dig lidt overordnede refleksioner om emnet.
Lad mig indledningsvist sige, at jeg forstår dine overvejelser og refleksioner til fulde. Gud har skabt os som mennesker med evnen til at kunne formere os og blive velsignet med afkom. Når vi læser hele vejen gennem Det gamle Testamente, så ser vi, at Guds velsignelser er nøje knyttet sammen med det at få en stor slægt. Og som du også selv er inde på det, har det fra tidernes morgen været meningen, at dette skulle ske inden for ægteskabets trygge rammer.
Men som med så mange andre ting i livet, har vi mennesker formået at forplumre og ødelægge det Gud havde tænkt, ved bl.a. at tage tingene ud af de sammenhænge de oprindeligt var tænkt at skulle være inden for. Dette ændrer dog ikke ved, at såvel sex som det at få børn, er en Guds gave.
Bibelen lærer os, at ikke en spurv falder til jorden, uden at Gud er med den. Men på os er selv alle hovedhår talt. Vi skal derfor ikke frygte, for vi er mere værd end mange spurve. (Matt 10,29-31) Med andre ord er Gud også med det lille barn, der bliver født uden for ægteskabets rammer. Vi kan derfor ikke tale om ”uægte børn” (som du skriver i din rykker). Disse børn er til fulde Guds gave. Hverken Gud eller det lille barn skal have skylden for, at det er kommet til verden. Guds nåde er stor nok til også at omslutte dette lille barn.
Om vi så gør et sådan Guds barn til kastebold mellem forældrene og skaber omstændigheder, der gør dem rodløse, er vores fejl. Om end jeg som dig tror, at børn var tiltænkt til at skulle vokse op i ægteskabets rammer, så er der heldigvis også mange gode historier og eksempler på, at forældrene godt kan få det til at fungere – også så det fungerer for børnene.
Går vi til Jesu egen slægt ser vi, at der tilbage i hans aner var en kvinde, Tamar, der nogle år efter hendes egen mand var død, dækkede sig til så man ikke kunne se hvem hun var. Hun opsøgte så sin svigerfar, som lå med hende, uden han vidste det var hende. Hun gjorde dette, fordi svigerfaderen ikke havde opfyldt sin pligt over for hende. Da svigerfaderen erfarer hun er gravid, ville han først slå hende ihjel, men da han finder ud af, at hun har retten på sin side, får hun lov til at leve. Dette må siges ikke at være en særlig god start på livet for de tvillinger der kom ud af det. En på mange måder mærkelig historie som du kan læse om i 1. Mos 38. Men det interessante er at se, at i Matthæus kap 1 føres Jesu egen slægt direkte tilbage til Tamar.
Med ønsket om at du/I finder Guds fred også i denne sag og at Guds kærlighed vil få alle ender til at nå sammen.
Svaret af:
Claus Bækgaard, Præst
Bykirken
Bibelske citater er gengivet med tilladelse fra Det Danske Bibelselskab fra den autoriserede oversættelse af 1992.
